يحوي هذا الكتاب مبين دفتيه- مجموعة من المهارات في فنون الكتابة العربية التي تعين الدارس لهذه اللغة، وترفع من مستواء في فهم اللغة العربية، كما يسهم في الارتقاء بمستوى كتابة اللغة عند خریح اللغة العربية بما يحويه من مهارات، وتطبيقات، حاولت من خلالها معالجة أوجه القصور الموجودة في معرفة المهارات الأساسية لهذه اللغة عند خريجي اللغة العربية، كما حرصت على أن يكون أسلوب الكتاب ممتعا من خلال إضافة مجموعات من التدريبات المتنوعة والنصوص التي تسهم في تثبيت المعرفة، وترتقي
يخلط كثير من الناس بينهما، رغم عدم وجود تشابه بينهما إلا في مستوى الشكل فحسب
. التاء المربوطة(ة) |
هي حرف ياتي في نهاية الكلمة، ويعد من علامات الاسم المؤنث سواء كان تأنيثا حقيقيا او مجازيا |
والأصل في الاسم أن يكون مذكرا. يقول ابن عقيل: أصل الاسم أن يكون مذكرا، والتأنيث فرع عن التفكير، ولكن التذكير هو الأصل استغنى الاسم المنكر عن علامة تدل على التذكير، ولكون التأنيث فرعا عن التذكير أفتقر إلى علامة تدل علبه وهي التاء والألف المقصورة أو المدونة، والتاء أكثر في الاستعمال من الأنت؛ ولذلك قدرت في بعض الأسماء كعين وكتف
ويقول ابن الأتياري في التفرقة بين المذكر وانترنت: أعلم أن المنكر أصل المؤنث، وهو ما خلا من علامة التأنيث، لفظا وتقديرا، وهو على ضريين: أحدهما حقيقي، والأخر غير حقيقي
فأما الحقيقي، فما كان له فرح الذكر؛ نحون الرجل والجمل، وأما غير الحقيقي، فما لم يكن له ذلك؛ نحو: الجدار والعمل، والمؤنث ما كانت فيه علامة التانيت، لفظا أو تقديرا
۲)مونث معنوی. كل اسم دل على مؤنث حقيقي، ولم تلحقه علامة من
علامات التانيت. مثل: مريم. وسعاد. وهتد، وزیشب ضبع، حجر ۳) مؤنث معنوی لفظی: هوما دل على مؤنث حقيقي، واتصلت به إحدى
علامات الثانيث، كالنساء، أو الألق بنوعيها، مثل : فاطمة، وخديجة
وعائشة، وليلى، وسلمى، وصحراء، وأسماء : ملاحظات
هذه بعض الأسماء المؤنثة التي ذكرها علماء اللغة العرب: الكبد و الكرش. العقب، العضد، الأصبع، الخنصر، البنصر، الضلع، الطير والبشر والعبر والنحل، والمين. واليمين، والشمال، والعجن، والباع، والكتف، والكراع ، الضرس والعصا والكلس والعقم، والعنكبوت، والريح واسماؤها. والنار وأسماؤها، والقمر واسماؤها، والأفعی، والأرنب، والضبع" ، والعقرب ، والعقاب". والعقابر الرابة أيضا). والعرس والغول، والحرب. والسراويل، والتار، والرحاء والقدر والسلو(وقد ننكر) الفئ. والقوم، والنعل، والطقس، والطس (والطست معنی الطس)، والقوس، والفهر(حجر، ولا الكف والضحى، والسريا سرى الليل)، والنوى ( البعد).
إرسال تعليق